Một giấc mộng, giữa áng mây bay giữa trời vô tận. - Nhớ Thầy quá😔😔 Dạ. Những dòng dưới đây chỉ là cảm nghĩ thô thiển của con. Lời còn vụng về, sở học nông cạn, trí chưa sáng, chỉ dám ghi lại đôi điều cảm nhận. Kính mong chư vị từ bi chỉ dạy ạ! --- Kinh Pháp Hoa từng nói:“Đức Phật ra đời vì một đại sự nhân duyên: khai thị chúng sinh ngộ nhập Phật tri kiến.” Phật không đến để lập thêm một tôn giáo, mà để chỉ ra con đường trở về với bản tâm. Tất cả pháp môn đều là chiếc bè để qua sông, không phải bờ bên kia. Khi đã đến bờ rồi, thì chiếc bè không cần mang theo nữa. Tất cả pháp môn, dù là Thiền, Mật hay Tịnh độ, cũng chỉ là phương tiện thiện xảo, phù hợp từng căn cơ để dẫn người từ mê ra ngộ, từ khổ đến an. Trong Duy Thức học có câu:“Tất cả các pháp đều vô ngã.” Vô ngã, tức không có tự tánh cố định, là duyên sinh, tạm thời cũng có nghĩa là không thật, là “hư dối” theo nghĩa rốt ráo. Trong Kinh Kim Cang, Phật dạy:“Pháp còn phải bỏ, huống là phi pháp.” Nghĩa là đừng chấp trước vào bất cứ pháp nào, dù là cao quý đến đâu. Nhưng cũng không nên vội phủ nhận các pháp, khi mình chưa đủ căn cơ để buông. Vì pháp, tuy là bè, nhưng khi còn giữa dòng, thì vẫn rất cần để vượt thoát. Pháp nào giúp mình an trú, tỉnh thức, và sống thiện lành, thì pháp ấy là phương tiện tốt. Và nếu hành trì bằng tâm chân thành, pháp môn nào cũng đưa ta về bờ giác. --- Có 1 lần mình đọc 1 cuốn Kinh Vô Lượng Thọ (PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ TRANG NGHIÊM THANH TỊNH BÌNH ĐĂNG GIÁC KINH) khi ở chùa và thật bất ngờ, nội dung trong kinh giống hệt những gì mình đã mơ vào mấy ngày trước đó, mặc dù mình chưa đọc cuốn kinh này bao giờ. (Mình hay mộng lắm, chợt nhận ra đôi khi đời cũng như mộng, mộng cũng như đời, bám chấp vào mộng, hay bám chấp vào đời cũng như vậy, mộng nào rồi cũng tỉnh, sống một đời, ai rồi mà chẳng già, già rồi thì phải ra đi, sinh lão bệnh tử, suy cho cùng cũng như áng mây trôi, bận lòng chi? ) Kinh Kim Cang Phật dạy: "Nhất thiết hữu vi pháp. Như mộng huyễn bào ảnh. Như lộ, diệc như điện. Ưng tác như thị quán." Nghĩa là: Tất cả pháp hữu vi. Như mộng, huyễn, bọt, bóng. Như sương, như chớp loé. Hãy quán chiếu như thế. Thiền tông lại có câu: "Mộng lý minh minh hữu lục thú, giác hậu không không vô đại thiên", nghĩa là trong mộng thấy rõ sáu nẻo, tỉnh rồi cả đại thiên cũng không. Theo Tịnh Độ tông, kiếp người chỉ là chốn tạm, ta đến rồi đi như khách trọ, vì thế chớ vướng bận vào cõi đời phù du, đừng bám chấp vào trần gian vốn vô thường này. --- Phật pháp không phải điều gì cao siêu, huyền bí. Mình hiểu ra rằng, mình có duyên với Tịnh Độ. Thứ mình theo đuổi chính là trí tuệ và niềm đam mê với Phật học càng ngày càng lớn dần. Một trong ba nguyện của con là được hộ trì Phật Pháp. Con phát nguyện dùng cả sinh mạng của con trong kiếp này và các kiếp về sau để hộ trì, bảo vệ Phật giáo, không cần lời khen, tán dương, không cần nổi tiếng, phô trương, không cần ai biết đến, chỉ cầu nguyện cho tất cả mọi người biết tới Phật Pháp, như liều thuốc chữa lành mọi bệnh tật. Như vậy là con vui rồi ạ. --- Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.